《說文解字》信息詳情
毋
卷一二 • 毋部
基本信息
字頭：
毋
卷號：
卷一二
部首：
毋
切語讀音
大徐本：
武扶切
段注本：
武扶切
備註：
此處所謂「讀音」係指歷代儒生傳承經學時所使用的讀書音（即所謂「字音」，而非「語音」），綠色字體表示其發音與《廣韻》完全相同，黃色字體表示其發音與《廣韻》相同但所採用之切語上下字微異，橙色字體表示其音類與《廣韻》不同但實際音值並無不同（注：音值之判定則以有經學師承的讀書音為標準），紅色字體表示其發音與《廣韻》完全不同。
大徐本信息
原文：
，止之也。从女，有奸之者。凡
之屬皆从。（武扶切）
，止之也。从女，有奸之者。凡之屬皆从。（武扶切）
書影：
毋部．卷一二下．頁5．右
段注本信息
原文：
毋，止之䛐也。䛐依禮記釋文補。䛐者、意內而言外也。其意禁止、其言曰毋也。古通用無。詩書皆用無。士昏禮。夙夜毋違命。注曰。古文毋爲無。是古文禮作無、今文禮作毋也。漢人多用毋。故小戴禮記、今文尙書皆用毋。史記則竟用毋爲有無字。○又按詩毋敎猱𦫵木。字作毋。鄭箋。毋、禁辭。从女一。會意。武扶切。五部。女有姦之者。一禁止之。令勿姦也。各本但有从女有奸之者六字。今補十字。禁止之令勿姦。此說从一之意。毋與乍同意。乍下云。止也、从亡一、一有所礙之也。然則毋下亦當从女一、一有所礙之。其義可互證。曲禮釋文、大禹謨正義皆引說文云其字从女。內有一畫。象有姦之形。禁止之勿令姦。古人云毋、猶今人言莫也。此以己意增改而失許意。葢許以禁止令勿姦、說从一。陸孔以有姦之者、說从一。不知女有姦之者五字爲从一以禁止張本。唐人之增改。今本之奪落。皆繆。而唐本可摘以正今本。凡毋之屬皆从毋。
書影：
